Ligne du temps

Règlement 17 : Le gouvernement ontarien adopte ce règlement discriminatoire qui limite l’enseignement du français à seulement 2 heures par semaine dans les écoles, déclenchant 15 ans de résistance organisée par les communautés franco-ontariennes pour préserver leur langue et leur culture face à l’assimilation forcée.

Une journée typique de 1912
4h30 – Marie-Claire se lève dans l’obscurité froide de l’automne. Elle rallume le feu dans le poêle avec les braises de la veille, puis sort traire les trois vaches Holstein. L’air pique, l’hiver approche.

La « Guerre des épingles à chapeaux » est un événement majeur de l’histoire franco-ontarienne survenu le 7 janvier 1916 à Ottawa, où des mères francophones ont utilisé des épingles à chapeau, rouleaux à pâte et casseroles pour protéger l’école Guigues contre la fermeture par la police, assurant la survie de l’enseignement en français.

« La Patente » + abrogation Règlement 17 : L’Ordre de Jacques-Cartier (« La Patente »), société secrète exclusivement masculine fondée en 1926 à Eastview, prend le contrôle du pouvoir franco-ontarien tandis que le Règlement 17 est abrogé après 15 ans de lutte.

Union des cultivateurs franco-ontariens (UCFO) : Cette organisation agricole voit le jour pour défendre les intérêts économiques des familles rurales francophones d’Ontario alors que la Grande Dépression frappe durement les agriculteurs, forçant les femmes à devenir les piliers économiques des foyers.

Les Quintuplées Dionne: Cinq filles naissent dans la plus extrême pauvreté à Callander (Ontario rural). Leur père Oliva et leur mère Elzire se voient enlever leurs quintuplées par le gouvernement.  Ils exhibent les quintuplées aux touristes pour 25¢ l’entrée attirant 6 millions de visiteurs (plus que les chutes du Niagara). Pour plusieurs, c’est le symbole ultime de la déshumanisation des francophones pauvres.

Union catholique des fermières (UCF) : Les fermières (femmes de cultivateurs) franco-ontariennes créent leur propre réseau d’entraide à travers une association « soeur » de l’Union des cultivateurs franco-ontariens.  Le premier cercle de l’UCF nait à Wendover sous la tutelle de Mme Valentine Lacasse.  Un deuxième cercle à Clarence Creek vient s’ajouter peu après.  Du Sud au Nord de l’Ontario, les cercles de l’UCF se multiplient peu à peu.

Quand j’étais petite, grand-maman Marie-Rose nous racontait toujours comment elle chauffait les fers à repasser sur le poêle à bois… Elle disait : « Mes enfants, dans mon temps, fallait que tout soit calculé. »

Seconde Guerre mondiale : Les femmes franco-ontariennes remplacent massivement les hommes partis au front dans les usines d’armement, les chantiers navals et les services essentiels, acquérant une expérience professionnelle rémunérée hors du foyer qui transformera irréversiblement leurs rôles sociaux.

Après-guerre et incorporation UCFO : Alors que l’Union des Cultivateurs Franco-Ontariens est officiellement incorporée, certaines conquêtes professionnelles féminines de la guerre sont maintenues malgré la pression sociale du retour au foyer et du baby-boom.

La guerre a fini le 8 mai, mais moi, j’l’ai su le 15 par la lettre de Germaine et Monsieur Bélanger sur le chemin. Sept jours de retard. Sept jours où le monde célébrait pendant que je traie mes vaches, ignorante de ce qui se passe dans le monde.

Modernisation des campagnes franco-ontariennes : L’arrivée des électroménagers, des routes asphaltées et du téléphone transforme radicalement le quotidien des femmes rurales du sud et de l’est ontarien, leur offrant un accès accru à l’éducation et à des emplois diversifiés hors agriculture.

ÉLECTRIFICATION du NORD ONTARIEN : enfin le réseau électrique arrive à North Bay- la porte du Nord.  Réfrigérateurs, laveuses électriques, cuisinières, radios…tout devient possible avec le  raccordement au réseau hydro-électrique.  Les femmes auront plus de temps pour leurs loisirs, et leur travail domestique en sera allégé.

15 septembre 1960
La rentrée s’est faite comme chaque année, sous le regard sévère du crucifix qui domine notre petite salle de classe. Trente-deux élèves cette année, de la première à la huitième année, tous entassés dans cette pièce qui sent encore la craie et l’encre fraîche. Les Lacroix, les Bélanger, les Constantineau – les mêmes noms de famille que je connais depuis douze ans.
Ce matin, j’ai dû allumer la lampe à l’huile pour corriger les copies avant l’aube.

Fin des standardistes à Hawkesbury : La numérotation automatique chez Bell supprime le dernier métier féminin francophone traditionnel (opératrices téléphoniques) dans les services téléphoniques régionaux. Il est maintenant possible de composer un numéro de téléphone interurbain de façon indépendante et à volonté.

L’UCF devient l’Union Culturelle des Franco-Ontariennes (UCFO) : L’organisation rurale catholique se transforme en mouvement culturel et féministe moderne, marquant le passage de l’entraide paroissiale à l’affirmation identitaire collective. Ce ne fut pas sans heurts et sans négociations.  Ce changement a causé un fractionnement de l’association en deux factions: une est devenue l’organisme actuel (UCFO) et l’autre l’Association des Fermières de l’Ontario.

Céline
Le congrès général vient de se terminer et nous avons voté pour un nouveau nom : Union Culturelle des Franco-Ontariennes. Mlle Estelle Huneault, notre présidente générale, était rayonnante. Elle travaille sans relâche au recrutement de nouvelles membres et croit fermement que ce nouveau nom nous aidera à grandir.

Double jalon historique :

La création du drapeau franco-ontarien  le drapeau franco-ontarien est hissé pour la première fois à l’Université de Sudbury le 25 septembre 1975.

L’Année internationale de la femme (ONU). Les Franco-Ontariennes rurales deviennent les porteuses symboliques de l’identité collective ET du féminisme mondial.

Francine Bédard-Témoignage
8 mars 1975 – Journée de la femme. Je me demande ce que grand-maman penserait de me voir conduire mon auto pour aller aux réunions d’affaires. Les temps changent vite. Mes filles auront encore plus de choix que moi

Journal Louise

15 mars 1978: Aujourd’hui, quelque chose s’est cassé en moi. Marc, mon plus vieux de 14 ans, est revenu de l’école secondaire en parlait anglais avec ses frères. ANGLAIS. Dans notre maison. À notre table.

Témoignage Diane
J’avais douze ans en 1978, pis je me souviens encore de l’odeur du thé fort pis de la galette à la mélasse quand maman organisait ses réunions dans notre cuisine. C’était toujours le mardi après-midi, quand papa pis mes frères étaient aux champs.

19 novembre 1989 – une date que j’oublierai jamais. C’est le jour où ma mère de 73 ans a parlé français au gouvernement pour la première fois de sa vie. Pis c’est grâce à notre voisine Diane que ça s’est passé.

En 1992, il y avait un désir de créer un espace de discussion féministe depuis quelques années. Plus d’une centaine de femmes se sont réunies au premier colloque sur l’intervention féministe à l’Université Laurentienne. La Table féministe francophone de concertation provinciale de l’Ontario est née et ses membres se sont réunies deux fois par année jusqu’en 2018. La Table avait un grand volet d’éducation populaire, elle regroupait plus d’une vingtaine d’organismes de femmes œuvrant en Ontario et quelques membres individuels. La Table a aussi contribué à aider des groupes de femmes à s’organiser. Par exemple, le Mouvement ontarien des femmes immigrantes francophones (MOFIF) s’est développé au travers de la Table

En 1992, il y avait un désir de créer un espace de discussion féministe depuis quelques années. Plus d’une centaine de femmes se sont réunies au premier colloque sur l’intervention féministe à l’Université Laurentienne. La Table féministe francophone de concertation provinciale de l’Ontario est née et ses membres se sont réunies deux fois par année jusqu’en 2018. La Table avait un grand volet d’éducation populaire, elle regroupait plus d’une vingtaine d’organismes de femmes œuvrant en Ontario et quelques membres individuels. La Table a aussi contribué à aider des groupes de femmes à s’organiser. Par exemple, le Mouvement ontarien des femmes immigrantes francophones (MOFIF) s’est développé au travers de la Table

En 1998, le gouvernement de l’Ontario permet la création des conseils scolaires francophones.

En parallèle, de 1997-1999 c’est la Crise SOS Montfort où 100 000 personnes manifestent à Ottawa.

Gisèle Lalonde devient icône mondiale de la résistance minoritaire.

Lutte continue pour des services en français : Les femmes franco-ontariennes défendent les programmes ruraux malgré les compressions provinciales récurrentes..  Les femmes de la route 11 publient des articles d’intérêt sur des femmes « illustres » franco-ontariennes.

#MoiAussi franco-ontarien :

Des femmes dans les médias, du secteur de l’éducation, de la santé publique et des arts témoignent de situations de harcèlement, et emboîtent le pas au mouvement #MeToo mondial qui ramène la violence et le harcèlement contre les femmes à la une.  Ironiquement, cela sonnera presque le glas pour la Table féministe francophone de concertation provinciale de l’Ontario, qui cessera ses activités en 2018 faute de financement.  Qui se demande si la table faisait trop de bruit??

17 octobre 2017
Deux jours avant le souper du 400e. Je devrais être en train de finaliser les derniers détails. Au lieu de ça, je suis assise devant mon ordinateur, à écrire. J’écris mon histoire. Pour la douzième fois depuis deux jours. Ce qui s’est passé… je l’ai jamais dit à personne. Même pas à Marc. Même pas à ma mère.

Parce que qui me croirait? Lui, tout le monde le connaît. Tout le monde l’aime. Et moi, je suis qui?

Pandémie et femmes rurales :

Pour les femmes, pandémie veut dire isolement extrême, une explosion violence conjugale (+30%) avec aucune chance de fuir son abuseur parce qu’on est confinés, une charge mentale totale de la famille et de l’éducation temporaire des enfants, la fermeture des écoles et garderies…bref du 24/7 pour toutes les mères franco-ontariennes. Est-ce qu’on arrive à mieux partager les tâches domestiques et la charge des enfants pendant ce temps?  À votre avis?

On est le 13 mars 2021, exactement un an jour pour jour depuis que le monde s’est arrêté. Si vous êtes en train d’écouter ça, c’est que vous avez survécu vous aussi. On est tous des héros ordinaires de notre propre histoire franco-ontarienne.

Le nouveau premier ministre Mark Carney décide d’annuler le poste de ministre de Femmes et Égalité des genres dès son entrée au gouvernement fédéral en mars 2025.  Ceci suscite de vives réactions de la part de plusieurs organismes de femmes au pays.  Dans la foulée, il dissous également le ministère de la Diversité de l’Inclusion et des Personnes en situation de handicap.  Selon les plans du gouvernement, on laisse sous-entendre que les dossiers liés à l’égalité des genres et à la condition féminine sont intégrés dans d’autres ministères….mais…les femmes savent que ce n’est pas viable ou souhaitable.

A la fin de l’année, Carney annonce des coupures de 81% au ministère de Femmes et Égalité des genres Canada.  C’est un retour à l’invisibilité institutionnelle des femmes après 90 ans luttes.  Pourtant l’électorat canadien est composé de plus de 50% de femmes…  Il y a des équations qui ne se font pas.

Capsule audio– l’agricultrice du futur–franco-ontarienne!