Voici une ligne du temps contextuelle de l’histoire des femmes depuis le début des 1900 à nos jours. Chaque bulle (ou carré) représente une information pertinente, une capsule audio ou réfère à un document. Explorez!
Ontario français
Règlement 17 : Le gouvernement ontarien adopte ce règlement discriminatoire qui limite l’enseignement du français à seulement 2 heures par semaine dans les écoles, déclenchant 15 ans de résistance organisée par les communautés franco-ontariennes pour préserver leur langue et leur culture face à l’assimilation forcée.
Une journée typique de 1912
4h30 – Marie-Claire se lève dans l’obscurité froide de l’automne. Elle rallume le feu dans le poêle avec les braises de la veille, puis sort traire les trois vaches Holstein. L’air pique, l’hiver approche.
La « Guerre des épingles à chapeau »est un événement majeur de l’histoire franco-ontarienne survenu le 7 janvier 1916 à Ottawa, où des mères francophones ont utilisé des épingles à chapeau, des rouleaux à pâtisserie et des casseroles pour protéger l’école Guigues contre la fermeture par la police, assurant ainsi la survie de l’enseignement en français.
La fédération nationale des femmes canadiennes-françaises
Il y a aussi l’ouverture de garderies publiques pour permettre aux mères de famille d’aller travailler dans les filatures et les usines de munition.
« La Patente » + abrogation Règlement 17 : L’Ordre de Jacques-Cartier (« La Patente »),
société secrète exclusivement masculine fondée en 1926 à Eastview, prend le contrôle du pouvoir franco-ontarien tandis que le Règlement 17 est abrogé après 15 ans de lutte.
Le milieu associatif de l’Ontario français les années 20 :
Union des cultivateurs franco-ontariens (UCFO) : Cette organisation agricole voit le jour pour défendre les intérêts économiques des familles rurales francophones d’Ontario alors que la Grande Dépression frappe durement les agriculteurs, forçant les femmes à devenir les piliers économiques des foyers.
Les Quintuplées Dionne: Cinq filles naissent dans la plus extrême pauvreté à Callander (Ontario rural). Leur père Oliva et leur mère Elzire se voient enlever leurs quintuplées par le gouvernement. Ils exhibent les quintuplées aux touristes pour 25¢ l’entrée attirant 6 millions de visiteurs (plus que les chutes du Niagara). Pour plusieurs, c’est le symbole ultime de la déshumanisation des francophones pauvres.
Union catholique des fermières (UCF): Directement en réponse à l’humiliation des Dionne et à l’exclusion masculine de « La Patente », les femmes rurales franco-ontariennes créent leur propre réseau d’entraide, de formation et de dignité collective, préfigurant l’Union culturelle moderne.
Quand j’étais petite, grand-maman Marie-Rose nous racontait toujours comment elle chauffait les fers à repasser sur le poêle à bois… Elle disait : « Mes enfants, dans mon temps, fallait que tout soit calculé. »
Seconde Guerre mondiale : Les femmes franco-ontariennes remplacent massivement les hommes partis au front dans les usines d’armement, les chantiers navals et les services essentiels, acquérant une expérience professionnelle rémunérée hors du foyer qui transformera irréversiblement leurs rôles sociaux.
La « Cotton » : reportage de
AEFO 1939: Fondation de l’AEFO
AEFO 1939: la parité salariale pour les femmes:
AEFO 1943: la parité salariale pour les femmes:
La guerre a fini le 8 mai, mais moi, j’l’ai su le 15 par la lettre de Germaine et Monsieur Bélanger sur le chemin. Sept jours de retard. Sept jours où le monde célébrait pendant que je traie mes vaches, ignorante de ce qui se passe dans le monde.
Après-guerre et incorporation UCFO : Alors que l’Union des Cultivateurs Franco-Ontariens est officiellement incorporée, certaines conquêtes professionnelles féminines de la guerre sont maintenues malgré la pression sociale du retour au foyer et du baby-boom.
Naissance de l’Association de la jeunesse franco-ontarienne:
Au fil des ans, L’Union Catholique des fermières de la province de l’Ontario:
AEFO 1945: Améliorer la condition enseignante
Modernisation des campagnes franco-ontariennes : L’arrivée des électroménagers, des routes asphaltées et du téléphone transforme radicalement le quotidien des femmes rurales du sud et de l’est ontarien, leur offrant un accès accru à l’éducation et à des emplois diversifiés hors agriculture.
ÉLECTRIFICATION du NORD ONTARIEN: enfin le réseau électrique arrive à North Bay et plus au nord : réfrigérateurs, laveuses électriques, cuisinières, radios. Les femmes ont plus de temps pour leurs loisirs et moins de « besogne »
15 septembre 1960
La rentrée s’est faite comme chaque année, sous le regard sévère du crucifix qui domine notre petite salle de classe. Trente-deux élèves cette année, de la première à la huitième année, tous entassés dans cette pièce qui sent encore la craie et l’encre fraîche. Les Lacroix, les Bélanger, les Constantineau – les mêmes noms de famille que je connais depuis douze ans.
Ce matin, j’ai dû allumer la lampe à l’huile pour corriger les copies avant l’aube.
UCF devient l’Union culturelle des Franco-Ontariennes (UCFO): L’organisation rurale catholique se transforme en mouvement culturel et féministe moderne, marquant le passage de l’entraide paroissiale à l’affirmation identitaire collective.
Les structures et les activités de l’UCFO:
Page titre des statuts et règlements de l’UCF:
La bataille des écoles secondaires franco-ontariennes (1971)
Fin des standardistes à Hawkesbury : La numérotation automatique supprime le dernier métier féminin francophone traditionnel (opératrices téléphoniques), forçant les femmes rurales à se réinventer professionnellement ou à déménager en ville pour trouver un emploi.
L’histoire de MIMI
Direction Jeunesse :
La Fédération des élèves du secondaire franco-ontarien (FESFO) est née
Double jalon historique : Création du drapeau franco-ontarien + Année internationale de la femme (ONU). Les Franco-Ontariennes rurales deviennent les porteuses symboliques de l’identité collective ET du féminisme mondial.
Articles pour mieux connaître l’Ontario français:
AEFO 1957: Congés de maternité
AEFO 1975: Année internationale de la femme
AEFO 1975: Les femmes en éducation
L’année 1978 correspond au point culminant des tensions politiques qui mèneront à l’ouverture de la mythique École de la résistance à Penetanguishene en 1979.
En 1978, les mères de famille, les enseignantes et les militantes franco-ontariennes se sont mobilisées de manière historique contre le Conseil scolaire du comté de Simcoe pour exiger une école secondaire francophone.
Journal Louise
15 mars 1978: Aujourd’hui, quelque chose s’est cassé en moi. Marc, mon plus vieux de 14 ans, est revenu de l’école secondaire en parlait anglais avec ses frères. ANGLAIS. Dans notre maison. À notre table.
Témoignage Diane: les réunions de l’UCFO dans la cuisine
Victoires culturelles majeures : Gala de la Loi 8 (loi des services en français) + première présentation de « Notre Place » (l’hymne des Franco-ontariens). Les femmes franco-ontariennes prennent la parole publique pour affirmer l’identité collective.
19 novembre 1989 – une date que j’oublierai jamais. C’est le jour où ma mère de 73 ans a parlé français au gouvernement pour la première fois de sa vie. Pis c’est grâce à notre voisine Diane que ça s’est passé.
Double victoire institutionnelle: Création des conseils scolaires francophones (1998) + Crise SOS Montfort (1997-1999). 100 000 personnes manifestent à Ottawa. Gisèle Lalonde devient icône mondiale de la résistance minoritaire.
Aujourd’hui, j’ai appris la nouvelle à la radio en conduisant les enfants à l’école. Radio-Canada. La voix du journaliste qui annonçait: « Le gouvernement Harris ferme l’Hôpital Montfort. »
J’ai dû arrêter le char sur le bord de la route. Mes mains tremblaient trop pour conduire.
Cent personnalités franco-ontariennes:
Lutte continue pour les services français: UCFO défend les programmes ruraux malgré les compressions provinciales récurrentes. 400 ans de vie politique en Ontario français (2014):
En mars 2012, le dépôt du budget provincial impose d’importantes compressions. Ces mesures affectent durement les communautés francophones rurales.
L’Union culturelle des Franco-Ontariennes (UCFO) mène une lutte historique pour préserver la vitalité des milieux ruraux et les services en français face aux compressions budgétaires provinciales. Historiquement liée au développement communautaire, l’organisation défend l’autonomie et brise l’isolement des femmes francophones vivant en région rurale.
Impact disproportionné : Les coupures budgétaires en Ontario affectent plus durement les petites communautés. L’éloignement géographique amplifie la perte de services de proximité.
Risque d’isolement : Le retrait des subventions provinciales qui financent des programmes d’apprentissage, d’alphabétisation et des cercles d’entraide. Menace directement le pouvoir collectif des femmes.
Préservation du patrimoine : L’organisation maintient des activités d’éducation, de leadership et de transmission de la culture franco-ontarienne, essentiels à la survie de la langue en milieu minoritaire.
Résistance globale politique
Rapport spécial du commissaire aux services en français (offre active) :
#MeToo franco-ontarien: Femmes de TFO, en éducation, en santé publique, témoignent du harcèlement systémique et des inégalités structurelles dans les institutions franco-ontariennes.
La violence ignore la langue.
Action Ontarienne contre la violence faite aux femmes:
17 octobre 2017
Deux jours avant le souper du 400e. Je devrais être en train de finaliser les derniers détails. Au lieu de ça, je suis assise devant mon ordinateur, à écrire. J’écris mon histoire. Pour la douzième fois depuis deux jours. Ce qui s’est passé… je l’ai jamais dit à personne. Même pas à Marc. Même pas à ma mère.
Parce que qui me croirait? Lui, tout le monde le connaît. Tout le monde l’aime. Et moi, je suis qui?
Pandémie et femmes rurales: Isolement extrême, explosion de violence conjugale (+30%), charge mentale totale, fermeture d’écoles = garderie 24/7 pour les mères rurales franco-ontariennes.
Le Centre Canadien pour l’autonomie financière des femmes met en lumière la vulnérabilité des femmes rurales :
On est le 13 mars 2021, exactement un an jour pour jour depuis que le monde s’est arrêté. Si vous êtes en train d’écouter ça, c’est que vous avez survécu vous aussi. On est tous des héros ordinaires de notre propre histoire franco-ontarienne.
Lancement du Livre blanc de l’UCFO.
Dans l’express de Toronto:
Capsule audio– l’agricultrice du futur–franco-ontarienne!
2036- Le paradoxe, c’est que c’est l’intelligence artificielle qui a sauvé notre français rural. Avant, pour rester en région, fallait sacrifier les opportunités. Maintenant, mes drones parlent français, mes tracteurs autonomes ont des interfaces en français, pis je peux négocier mes contrats avec la Francophonie internationale pendant que mes enfants font leurs devoirs à côté de moi. La technologie nous a libérés de l’isolement sans nous arracher à nos terres.
Canada français
Industrialisation du Québec : La croissance économique et l’urbanisation rapide créent de nouveaux emplois industriels pour les femmes mais génèrent aussi des tensions majeures sur la langue, la religion et l’éducation au sein du Canada français traditionnel. Allo ProfAllo Prof
En janvier 1916, le Manitoba devient la première province à accorder le droit de vote et d’éligibilité aux femmes aux élections provinciales. Le monde est plongé dans la Première Guerre mondiale, qui s’enlise dans une guerre d’usure, tandis que le Canada français traverse une période de tension politique accrue, et…
Détails
Consolidation culturelle québécoise : Les élites canadiennes-françaises créent des institutions culturelles et éducatives solides (presse, collèges classiques, syndicats catholiques) pour contrer l’anglicisation croissante au Québec
Grande Dépression au Canada français: La crise économique mondiale anéantit les familles rurales et ouvrières canadiennes-françaises, obligeant les femmes à multiplier les stratégies de survie économique (couture, élevage, vente directe). DétailsDétailsHistoire du Quebec et CanadaHistoire du Quebec et Canada
Scandale national Dionne : Le Québec francophone dénonce avec indignation cette exploitation calculée d’une famille pauvre par l’élite médicale et anglophone ontarienne, révélant les fractures profondes du Canada.
Scandale national Dionne: Le Québec francophone dénonce avec indignation cette exploitation calculée d’une famille pauvre par l’élite médicale et anglophone ontarienne, révélant les fractures profondes du Canada.
Mouvements féminins catholiques au Québec : L’Église structure l’action féminine à travers cercles d’études, ligues sociales et formation ménagère professionnelle, encadrant l’émergence d’une conscience collective.
Mouvements féminins catholiques au Québec: L’Église structure l’action féminine à travers cercles d’études, ligues sociales et formation ménagère professionnelle, encadrant l’émergence d’une conscience collective.
Rosie la Riveteuse: Près de 600 000 femmes québécoises entrent sur le marché du travail industriel (munitions, avions), marquant la plus grande mobilité sociale féminine de l’histoire du Canada français. Rosie la riveteuseRosie la riveteuseDétailsDétails
Tension famille/modernisation au Québec : Les hommes revenus du front veulent remettre les femmes au foyer, mais les aspirations au travail et à l’autonomie acquises pendant la guerre persistent chez les jeunes générations. FacebookFacebookDétailsDétailsDocumentDocument
« Femme d’aujourd’hui » (1955-1965) : Émission quotidienne de Radio-Canada attirant 1 million de téléspectateurs. Conseils pratiques (cuisine, santé, éducation enfants) qui socialisent les femmes au foyer à travers tout le Canada français. DétailsDétails
Québec électrifié 25 ans avant : Femme d’aujourd’hui ont des recettes à la radio depuis 1955– pendant dans le nord, on lavait encore le linge au ruisseau. PerseePerseeParc CanadaParc Canada
Transition « Femme d’aujourd’hui » → « Pour vous mesdames » (1965) : L’émission évolue vers un contenu plus féministe abordant l’égalité professionnelle et l’autonomie des femmes, reflétant la « deuxième vague ».
Apogée de « Pour vous mesdames » : L’émission nationale débat ouvertement de féminisme, divorce, contraception et égalité professionnelle, influençant directement les femmes des foyers ruraux à travers le Canada français. Femme d'aujourd'huiFemme d'aujourd'huiUniversité LavalUniversité Lavaléruditérudit
Mouvements féministes québécois : Revendications pour les crèches collectives, l’égalité salariale réelle et la protection contre la violence conjugale. « Pour vous mesdames » reste diffusée jusqu’en 1982. Radio-CanadaRadio-Canada
Féminisme institutionnalisé au Québec : Création de maisons d’hébergement pour femmes violentées, cours universitaires sur les études féminines, politiques publiques d’égalité professionnelle. Action OntarienneAction Ontarienne
Francophonie canadienne diversifiée: Acadiens, Manitobains et Ontariens francophones coordonnent leur défense des droits linguistiques et institutionnels face à l’État fédéral.
Printemps érable Québec: étudiantes (majoritairement femmes) mènent grève 4 mois contre hausse frais universitaire.
#MoiAussi au Québec : Plus de 20 000 témoignages publics. Démission de politiciens, enquêtes systémiques dans toutes les institutions francophones (écoles, Église, médias). RéQEFRéQEFRadio-CanadaRadio-CanadaRéformes judiciairesRéformes judiciaires
COVID au Québec : Augmentation de 84% des appels pour violence conjugale. Fermeture services sociaux expose les vulnérabilités structurelles des femmes francophones. Impact sociétal global: reculs économiques subis par les femmes. DocumentDocument Canadian Women’s Foundation: DétailsDétails
Québec dénonce: les francophones minoritaires sont « abandonnés » par le fédéral. Les programmes pour les femmes francophones sont supprimés ou réduits drastiquement. FFQFFQ
Déploiement des microsubventions: Propulsé par l’Alliance des femmes de la francophonie canadienne (AFFC) L’université Laval acceuille le Congrès international des recherches féministes dans la francophonie : UQAMUQAM
Femmes dans le monde
Suffrage féminin et grève de Lawrence: Alors que le droit de vote progresse dans plusieurs pays, 20 000 ouvrières textiles immigrantes (dont beaucoup francophones) à Lawrence (Massachusetts) mènent une grève historique de 10 semaines pour de meilleurs salaires et la reconnaissance syndicale.
Janvier 1916 marque la transition vers une « guerre totale », où les pertes humaines deviennent massives et nécessitent une mobilisation économique et démographique sans précédent.
Élargissement suffrage mondial : Le droit de vote féminin se généralise en Europe (Royaume-Uni 1918, Allemagne 1918, France 1944) tandis que les luttes ouvrières féminines se structurent dans les syndicats internationaux.
Crise mondiale et rôle économique féminin :
Le Krach boursier et la Grande Dépression. Avec 25% de chômage mondial, les femmes deviennent les soutiens essentiels des familles grâce à des réseaux d’entraide, de troc et de travail informel à domicile.
Luttes ouvrières féminines mondiales:
Les années 1930 voient une syndicalisation massive des femmes dans les industries textiles et de confection aux États-Unis et en Europe, avec des grèves spontanées contre les salaires de misère.
Œuvres sociales féminines internationales:
Les anciennes suffragettes se reconvertissent en philanthropes créant écoles, orphelinats et cliniques à travers le monde occidental.
Mobilisation féminine mondiale:
19 millions de femmes occupent des emplois traditionnellement masculins (soudure, aviation, mécanique lourde) aux États-Unis, au Royaume-Uni et en URSS, démocratisant les technologies modernes.
Mixité du travail post-guerre: Les femmes conservent certains emplois spécialisés (soudure, comptabilité) mais subissent une forte pression sociale pour le retour au foyer et la natalité (Baby Boom).
Début de la deuxième vague féministe: Betty Friedan publie « The Feminine Mystique » (1963), dénonçant le rôle exclusif de la femme au foyer. Mouvement intellectuel féministe qui émerge aux États-Unis et en Europe.
Révolution électroménagère mondiale: lave-linge, frigos libèrent femmes « temps domestique ». Friedan « Féminin mystique » 1963 dénonce le rôle unique des femmes au foyer.
Deuxième vague féministe s’amplifie:
Commercialisation de la pilule contraceptive, luttes pour l’égalité salariale et contre la discrimination professionnelle aux États-Unis et en Europe occidentale.
Revendications corps et autonomie: Les mouvements féministes mondiaux exigent la contraception, le divorce sans faute, la garde partagée des enfants et l’égalité salariale réelle dans tous les secteurs professionnels.
Mon corps, mon choix :
La révolte étudiante de 1968 (Paris, 1968)
« Manifeste des 343 » de 1971 — où 343 Françaises ont courageusement déclaré avoir avorté illégalement — est expliquée en détail dans les revues documentant la politique de reproduction au XXe siècle (PMC)
Année internationale de la femme (ONU): Premier forum mondial à Nairobi avec 6 000 déléguées. Adoption de la CEDAW Tournant juridique international majeur.
Féminisme global et institutionnel : Conférence de Beijing (1995) institutionnalise études de genre. ONU/Banque mondiale intègrent perspective genre dans développement économique mondial.
Féminisme institutionnalisé mondial:
Quotas de parité, lois électorales favorisant femmes, développement académique des études de genre, application CEDAW dans 190 pays.
Malala Yousafzai : 15 ans, tire dessus talibans Pakistan pour crime d’aller à l’école. Survécu. Nobel Paix 2014 (17 ans). Symbole mondial éducation filles. + Printemps arabe : femmes en 1ère ligne (Tunisie, Égypte).
Aux Jeux Olympiques de Londre, chaque pays participant DOIT intégrer au moins une femme à sa délégation. Il doit y avoir une parité et un droit de concourir dans tous les sports du programme olympique pour les femmes.
#MeToo mouvement mondial : 19 millions de tweets, 12 millions de posts Facebook (2017-2019). Chute de Harvey Weinstein. Lois du travail modifiées dans 85 pays.
Pandémie et féminicide mondial : +30% féminicides dans le monde. Fermeture écoles = 100 millions d’enfants à domicile = femmes quittent emploi en masse. Dépendance économique accrue.
Dobbs v. Jackson (USA): La Cour suprême des Etats Unis ANNULE Roe v. Wade.
14 États interdisent l’avortement total dès 6 semaines. 26 millions de femmes perdent le droit constitutionnel à l’avortement. Recul de 50 ans sur les droits reproductifs.
Revendications CEDAW mondiales : ONU exige États maintiennent financements égalité malgré austérité. USA post-Dobbs : 12 États « sanctuaires avortement », 14 États interdiction totale. Malala éducation : 130M filles école monde (progrès fragile).
En 2026, le portrait mondial des droits des femmes est marqué par de graves reculs systémiques. L’ONU qualifie la période actuelle de « crise de l’impunité et de la justice », aucun pays au monde n’ayant atteint une pleine égalité juridique. https://www.unwomen.org/en/news-stories/press-release/2026/03/no-country-in-the-world-has-reached-full-legal-equality-for-women-and-girls
À l’échelle planétaire, les femmes ne disposent en moyenne que de 64 % des droits légaux accordés aux hommes. Au rythme actuel, combler ce fossé prendra 286 ans.
Droits des femmes (Canada/Ontario)
Droit de vote provincial 1917:
Les femmes obtiennent enfin le droit de vote aux élections provinciales en Ontario, marquant la première reconnaissance officielle de leur citoyenneté politique active dans la province.
Janvier 1916 marque la transition vers une « guerre totale », où les pertes humaines deviennent massives et nécessitent une mobilisation économique et démographique sans précédent.
Droit de vote provincial 1917 : Certaines femmes obtiennent enfin le droit de vote aux élections provinciales en Ontario, marquant la première reconnaissance officielle de leur citoyenneté politique active dans la province.
Vote fédéral + marriage bar + « Mme [mari] » : Les femmes obtiennent le droit de vote fédéral canadien mais les institutrices doivent toujours quitter leur emploi lors de leur mariage et leur identité légale reste celle de leur mari (« Mme Rolland Gareau »).
L’Affaire Personnes (Persons Case) : Le Comité judiciaire du Conseil privé de Londres statue que les femmes sont des « personnes » à part entière au Canada, leur donnant accès au Sénat, aux contrats légaux et aux droits civils complets pour la première fois.
Le Marriage bar persiste : Les institutrices mariées demeurent interdites d’enseignement en Ontario malgré la pression croissante des mouvements féministes naissants.
Marriage bar toujours actif : Cette politique discriminatoire contre les institutrices mariées persiste malgré les victoires juridiques récentes des femmes.
Fin progressive du marriage bar : La pénurie aiguë de main-d’œuvre pendant la guerre force l’embauche d’institutrices mariées, accélérant la reconnaissance légale de leur identité propre « Mme Thérèse ».
Mais on devra attendre encore plusieurs années avant que le phénomène se propage en Ontario Français.
Fin officielle du marriage bar + « Mme Thérèse »: Dans les années 1950, les institutrices mariées sont définitivement autorisées à enseigner. L’identité légale « Mme Thérèse Gareau » devient la norme au Canada.
Consolidation de l’autonomie juridique : Les femmes mariées acquièrent pleinement leur capacité juridique (signature de contrats, gestion de biens, rédaction de testaments) sans autorisation maritale.
Fin du marriage bar + électrification : C’est comme une 3e libération (Affaire personne + la fin du marriage bar + l’arrivée de l’électricité). Les activités domestiques représentent maintenant 4 fois moins de temps.
Avortement partiellement dépénalisé (1969) : La loi Trudeau permet les interruptions volontaires de grossesse « thérapeutiques » dans des hôpitaux accrédités, mais le processus reste extrêmement restrictif et discriminatoire.
Congés maternité/parentaux (1971): L’Assurance-emploi fédérale couvre les arrêts de travail pour maternité (15 semaines), premier soutien légal structuré aux familles modernes au Canada.
Des conditions d’accès discriminatoires: Obtenir ce congé était complexe. Pour y avoir droit, une femme devait prouver qu’elle avait travaillé 20 semaines dans la dernière année, dont 10 semaines spécifiquement durant sa grossesse (alors que 8 semaines de travail suffisaient pour les autres prestataires de l’assurance-chômage).
Égalité salariale codifiée (1975) : Ontario et le gouvernement fédéral consacrent légalement le principe « travail de valeur égale = salaire égal », consolidant les acquis professionnels des femmes.
AEFO 1975 : le plafond de verre
Avortement totalement dépénalisé (1988) : La Cour suprême (affaires Daigle/Morgentaler) déclare inconstitutionnelles toutes restrictions à l’avortement, consacrant le droit reproductif comme un droit fondamental.
Renforcement des lois anti-discrimination : La Charte canadienne des droits et libertés + jurisprudence créent des protections renforcées pour les femmes dans le travail, la famille et l’identité.
Loi 62:
Le Québec interdit les signes religieux pour les employés de la fonction publique (voile, turban, kippa). Ceci est contesté en Cour suprême sans suite.
Lois anti-harcèlement renforcées : Protocoles obligatoires de signalement, enquêtes systémiques internes, sanctions pénales aggravées pour harcèlement sexuel professionnel.
Mesures d’urgence post-COVID : Subventions d’urgence pour violence conjugale, congés familiaux exceptionnels prolongés, télésanté psychologique, lois d’urgence familiales temporaires.
Québec: loi 21 contestée : la laïcité de l’état est renforcée.
Malala intervient : « Éducation filles et le voile ». Le débat polarise les féministes vs les minorités.
Violence conjugale et COVID 19 : un ménage explosif- U de Sherbrooke
Mark Carney budget 2025 : Réduction de 81% des fonds au ministère FEGC → ministère aboli et ministre congédiée → rétabli avec des pressions++.
Message : femmes (51% électorat) = non-priorité.
En 2026, le budget de FEGC est inférieur à 0.01% du budget total du Canada. Carney croit que les femmes ne valent pas plus…
L’évolution entre 2000 et 2026 montre un passage de l’égalité purement théorique à des mécanismes d’équité contraignants, menés activement par le biais de Femmes et Égalité des genres Canada (FEGC).
Le Réseau pancanadien d’apprentissage et de garde des jeunes enfants : Lancé en 2021, cet accord fédéral-provincial historique vise des frais de garde de 10 $ par jour à travers tout le pays. Ce système a massivement favorisé le retour et le maintien des mères sur le marché du travail.
Le Canada adopte un Plan d’action national pour mettre fin à la violence fondée sur le genre : Adopté en 2022, ce cadre unifié injecte des fonds récurrents dans les maisons d’hébergement d’urgence et le soutien légal.